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    September 29

    东三环的月亮

    不是第一在外面过中秋,自从那年离开家乡去上海读书之后就一直没有在家过中秋。

    中秋对我本身没有意义,至今唯一怀念的是大学第一年学校发了很多月饼,又厚又难啃,总之那次我们吃了一个月。

    月圆之夜总归有很多遐想,自古古人对月亮就一直情有独钟,诗词歌赋不计其数,大概因为月亮本身是阴性的缘故,很喜欢李白的“举杯邀明月,对饮成三人”。

    然而我的酒量已经是一落千丈,尤其是到北京。我已经是对燕京啤酒严重过敏,大概是水土不服的缘故,酒量的下降确依然抵挡不住我对二锅头的垂涎,然而至今依然没有喝过。

    找到了之前自己的几篇博客,才发现自己已经很久疏于文字,只能依稀看到以前的影子。

    东三环的月亮很圆,飘逸在城市暗黑的森林中,依然那么皎洁,忽然想起若干年前也是中秋的时候乘坐飞机去某个地方,在夜晚高空平视云层之上的月亮,不再是仰视,感觉的不是冰冷,而是金黄。

    这些年过的不好不坏,现在我至少我有深爱的妻子与五个月大的儿子。偶然的机会漂了北京,去深深体会北京的初秋,只有一个人。

    车水马龙,花灯异彩,月亮依然高高的在东三环之上,蒙上一层细细的薄纱,喧嚣的城市中远处传来一首歌:

    曾经多少次跌倒在路上
    曾经多少次折断过翅膀
    如今我已不再感到彷徨
    我想超越这平凡的生活

    我想要怒放的生命
    就象飞翔在辽阔天空
    就象穿行在无边的旷野
    拥有挣脱一切的力量

    曾经多少次失去了方向
    曾经多少次扑灭了梦想
    如今我已不再感到迷茫
    我要我的生命得到解放

    我想要怒放的生命
    就象飞翔在辽阔天空
    就象穿行在无边的旷野
    拥有挣脱一切的力量

    我想要怒放的生命
    就象矗立在彩虹之颠
    就象穿行璀璨的星河
    拥有超越平凡的力量
    怒放的生命 
    September 07

    生于四月四日

          四月三日下班回家的路上,心情稍微显得浮躁。

    最近的心情一直很浮躁,三十而立,是人生一个重大的关口。

    我的同事一直很关系我小孩的情况,老是问我:“怎么还没生啊?”下午还在和同事打赌,如果股市到了3300点,那就是我家baby出生的日子。

    在回家的地铁上,我LP给我打了个电话,叫我去家乐福接她,我立刻叫她赶紧回家,都什么时候了,还去逛街。
    这一个晚上都显得平静。

    然而就在我要睡觉的时候,我LP说见红了。

    这是一个非常仓促慌乱的过程,我们立刻拎起所有的包裹,打车前往医院,这个时候已经是四月四日。

    虽然住院的过程没有我想象的那么好,所谓的特需其实就是原来的十九病区租借过来的,因为新的还在装修。
    这一晚几乎未眠。

    医院是一个四方的天井,这一晚的月亮特别明亮。

    银色的光辉洒落在四周,仿佛披上一层轻轻的幔纱。

    而我对所有的一切其实都没有来得及准备,虽然心理已经几次暗示过自己,但是这一天始终要到来。

    我在医院的窗户仰望月亮,不知道该想些什么,因为我甚至不知它是男是女。

    然而一切又似乎是如此的顺利,没过多久,医院就告诉我可以准备今天手术了。

    11:00送进的手术台,我开始有些不安,等待其实大部分都可以忍耐,关键是有时候等待的是未知数。手术室外面等待了更多的人,我不过是其中的一个。

    12:20的时候我给我家里打了一个电话,说可能马上要生了,过了4分钟,小护士开始叫我的名字,baby生了,叫我进去看一下,我隔着柜台看了一下眉清目秀。

    我开始发出我准备好的短信,一阵群发出去,这个时候我突然意识到:我已经为人父了。

    这个时候我看了一下上证指数:3300点。
    December 20

    羊的选择

    上帝把两群羊放在草原上,一群在南,一群在北。上帝还给羊群找了两种天敌,一种是狮子,一种是狼。

      上帝对羊群说:“如果你们要狼,就给一只,任它随意咬你们。如果你们要狮子,就给两头,你们可以在两头狮子中任选一头,还可以随时更换。”南边那群羊想,狮子比狼凶猛得多,还是要狼吧。于是,它们就要了一只狼。北边那群羊想,狮子虽然比狼凶猛得多,但我们有选择权,还是要狮子吧。于是,它们就要了两头狮子。

      那只狼进了南边的羊群后,就开始吃羊。狼身体小,食量也小,一只羊够它吃几天了。这样羊群几天才被追杀一次。北边那群羊挑选了一头狮子,另一头则留在上帝那里。这头狮子进入羊群后,也开始吃羊。狮子不但比狼凶猛,而且食量惊人,每天都要吃一只羊。这样羊群就天天都要被追杀,惊恐万状。羊群赶紧请上帝换一头狮子。不料,上帝保管的那头狮子一直没有吃东西,正饥饿难耐,它扑进羊群,比前面那头狮子咬得更疯狂。羊群一天到晚只是逃命,连草都快吃不成了。

      南边的羊群庆幸自己选对了天敌,又嘲笑北边的羊群没有眼光。北边的羊群非常后悔,向上帝大倒苦水,要求更换天敌,改要一只狼。上帝说:“天敌一旦确定,就不能更改,必须世代相随,你们唯一的权利是在两头狮子中选择。”

      北边的羊群只好把两头狮子不断更换。可两头狮子同样凶残,换哪一头都比南边的羊群悲惨得多,它们索性不换了,让一头狮子吃得膘肥体壮,另一头狮子则饿得精瘦。眼看那头瘦狮子快要饿死了,羊群才请上帝换一头。

      这头瘦狮子经过长时间的饥饿后,慢慢悟出了一个道理:自己虽然凶猛异常,一百只羊都不是对手,可是自己的命运是操纵在羊群手里的。羊群随时可以把自己送回上帝那里,让自己饱受饥饿的煎熬,甚至有可能饿死。想通这个道理后,瘦狮子就对羊群特别客气,只吃死羊和病羊,凡是健康的羊它都不吃了。羊群喜出望外,有几只小羊提议干脆固定要瘦狮子,不要那头肥狮子了。一只老公羊提醒说:“瘦狮子是怕我们送它回上帝那里挨饿,才对我们这么好。万一肥狮子饿死了,我们没有了选择的余地,瘦狮子很快就会恢复凶残的本性。”羊群觉得老羊说得有理,为了不让另一头狮子饿死,它们赶紧把它换回来。

      原先膘肥体壮的那头狮子,已经饿得只剩下皮包骨头了,并且也懂得了自己的命运是操纵在羊群手里的道理。为了能在草原上待久一点,它竟百般讨好起羊群来。而那头被送交给上帝的狮子,则难过得流下了眼泪。

      北边的羊群在经历了重重磨难后,终于过上了自由自在的生活。南边的那群羊的处境却越来越悲惨了,那只狼因为没有竞争对手,羊群又无法更换它,它就胡作非为,每天都要咬死几十只羊,这只狼早已不吃羊肉了,它只喝羊心里的血。它还不准羊叫,哪只叫就立刻咬死哪只。南边的羊群只能在心中哀叹:“早知道这样,还不如要两头狮子。” 
    June 13

    经验主义的失败3:1

    足球往往给我们带来不一样的风采与快感,不到最后一分钟你永远无法预测最后的结果.

    足球比赛上的惊天大逆转的例子很多,然而澳大利亚和日本昨晚给我们奉献了一场更为神奇的比赛.

    这是一场开始郁闷了84分钟的比赛,这个时间见到的澳大利亚完全是一支梦游的球队和日本队那个颇有争议的进球,甚至一度日本对的全场控球率达到51%.

    专家一直在评论希丁克的固执与疯狂,体育频道的两位主持人甚至有点失控,为什么为什么?一直问了很多个为什么?因为按照他们的经验他们的建议球队应该怎样去配合,何时应该换上卡希尔,他们仿佛是这个球队的教练.

    澳大利亚人还是固有的偏执,一直用高大的身体冲击日本队的防线,似乎是一群野蛮人的进攻.

    希丁克一下子用完了所有的换人名额,当最后还剩15分钟的时候,希丁克完成所有换人,可以回到板凳等赌博的结果的时候,澳大利亚场上已经拥有了4前锋甚至5前锋.

    这是一场巨大的赌博.

    因为仍旧是一群野蛮人疯狂的进攻,场上依然是零乱的队形和粗糙的打法.

    然而奇迹往往出现在最后,在最后的时间澳大利亚完成了惊天大逆转,将比赛结果锁定在3:1,卡希尔一下也成了民族英雄.

    这几乎就是一个神话,

    这个神话的意义不仅在于希丁克的固执,而且在于经验主义的失败.

    我们都熟悉经验.而且一直用经验.一直也知道该如何去工作如何去生活.我们一向以经验主义的标准来衡量这世界,甚至有的时候不敢越雷池一步.

    所以我们以84分钟的经验来要求澳大利亚,然而澳大利亚以9分钟的时间最后证明了自己.

    如果说第一个球多少还有些运气成分的话,那第二个,第三个呢?只有看到结果才没有人怀疑希丁克的能力.运气每个人都可以去试,但是幸运之神不会一直降临,最后执行的还是计划.

    希丁克以实际的结果打了大家一个巴掌.唐蒙在最后的评论中不禁唏嘘:"我们做了84分钟的笨蛋".

    这场比赛可以学习的地方很多,建议多看几次.世界杯会越来越精彩.

    希丁克是个投资天才!!YesYesYes
    May 07

    上海城隍

    今天看纪实频道一挡栏目,说起龙华的庙会,然后谈到上海的城隍,这才知道上海的城隍还是有名有姓的,叫秦裕伯,说起来还是秦少游的后代,苏北高邮人.

    为什么一个苏北人还能到上海做城隍,一般来说都是由当地人做城隍,这其中还有个故事.

    明洪武元年(1368年),太祖朱元璋命中书省檄起之,不就。复征,不出。谕以手书:“海滨之民好斗,裕伯智谋之士,而居此地,坚守不起,恐为公累”。秦裕伯不得已而应召,为翰林院侍制。洪武三年(1370年),秦裕伯与刘基同为南畿主考官,后任陇州知府。洪武六年(1373年),病故。讣闻于朝,太祖悼曰:“生不为我臣,死当卫我土”。

    可见秦裕伯还是个高洁人士,朱元璋的话也有点惺惺相惜的味道,不管怎么样,一个苏北人就到上海做城隍了,所以上海人不必瞧不起苏北人,所以节目中王汝刚就说了一句:人家很早就是上海的领袖了,呵呵.
    April 04

    大林寺桃花

    白居易
     
     
    人间四月芳菲尽
    山寺桃花始盛开
    长恨春归无觅处
    不知转入此中来
    February 06

    严嵩洞游记

    距明开国约150年,距明灭约150年,中国出了个严嵩,历史对他的评价多不高,通常列入奸臣。
     
    因为最近读明史,春节正好回家,听说离我家不远,于是初三驱车前往江西分宜。
     
    严嵩,字惟中,号介溪,明朝江西分宜人。他粗眉毛,大声音,脚长体高,又削瘦,像只两脚规。
     
    严嵩洞前有一座雕像,却是面腴丰满,体态大方,可见家乡人多有美化,旁边有一幅画像倒是与描述中的很像。
     
    严嵩洞本来不叫这个名字,而是叫洪阳洞,传说东晋道家葛洪、娄阳曾经在此炼丹得名,洞前确实有一炼丹池。至于何时改名叫严嵩洞当地人也不知。
     
    开车前往的时候,路边有一横幅招牌:宰相严嵩故里。至于奸与不奸,就没有人去论及了,明朝自胡惟庸以后就没有宰相了,自从内阁大学士的地位上升后就基本代替了宰相,也称阁老,所以一般也称宰相。
     
    严嵩洞位于分宜电厂后边的一座山上,当地百姓有一句顺口溜:今(?)山十峰九都通,一峰不通出严嵩。
     
    这座山从外表看,本身没有什么奇怪,到时沿山有一条水带,清波碧兴,为新余仙女湖之上游,顿生山清水秀之感。
     
    上山很快,大概10分钟,几乎没有什么坡度,高跟鞋也没有什么问题。
     
    洞口前有很多题字,有洪阳洞、严嵩洞,在洞口的最上方有一小洞,据说就是当年严嵩在此洞读书遇上狐仙的地方,洞壁非常光滑,有几个小槽可贴壁赤脚而上,我试了下,放弃了,不知当年严嵩是如何上去的,小洞中据说有严嵩读书的小石板凳。
     
    进洞以后回头看那个小洞,原来是和洞中相通的,灯光照去,上隐约有一女子,朱唇彩衣,就是传说中的狐仙。
     
    严嵩洞属于喀斯特地貌,为石灰水滴而成,洞中石柱千奇百怪,有的像火腿,有的像猪,有的像龟,有的像蘑菇,有的像土地神,行到奇处,还能见一瀑布从天而降,甚为壮观。洞中初进觉狭,百米后忽然宽敞,可容纳百人。
     
    唯一败兴的就是旁边有一按摩室,上有俄罗斯女郎按摩,引地下水上去洗澡,幸好现在已经禁止了。
     
    洞中还有一小洪阳洞,过道很细,仅容身过,此洞据说比洪阳洞还要到,往下细瞧,洞中还有风声和一些光亮。
     
    出洞后我仔细看了一下严嵩的生平,旁边还有一首严嵩自己的诗:
     
    弱冠幸随计,柬书来上京
    齿稚气方锐,沼视江湖轻
    俯仰五十年,辛苦事浮名
    世途多险奸,风波使人警
    兹右意已阑,无复少壮情
    见鸟羡高游,望云思遐征
    云山经在梦,日数故园程
     
    大概为八十多岁所做,备显苍老之感,与奸臣之相到是差了很远,具体的历史倒不知真的如何。他不是生活在最好的时代,也不是最坏的时代,历史的骂名何其说。
     
    隔山而对有一昌山庙,据说很灵,可渡船前往,一层为道家,二层为佛教,庙宇颇新。
    January 27

    过年随想二

    亲身经历的春运
     
    因为LP要回娘家,我得陪着,于是一起去了现在的上海长途客运总站,在上海火车站地铁北广场。

    出了地铁我就开始不断诅咒这该死的阶梯,因为从地铁到北广场要经过的那段通道居然没有一个无障碍区域,我只得一次又一次的把包抬起,放下,抬起。

    还好过道大概只有200米,但是零星的躺了几个人,随地就报纸一摊或睡觉,或茫然的看着来往的人群。

    新的客运总站看上去气势磅礴,高音喇叭不断提醒来往的客人注意秩序和安全,人流的导向显然有一些失控,更多的人目不转睛的上面的电子牌,期待过年回家的运气。

    在重重人群中我们终于找到了出发的门号,检票口也没有电子扫描,就一把放了很多人群进去,中间夹杂几个小孩的哭声,回家的感觉也许这个时候他们是最强烈的。

    我们只知道出门往右就是我们的车,但是过了一会还是没有找到,在保安的指引下,结果在另外一个门号找到我们的车,混乱的可以。

    匆匆上车,好在我们的行李不是很多。差不多全部坐定,一位检察员上了车,嘟嚷了一句:“怎么还少一个人,这样的话半个小时都出不了车。”,司机立刻会意,要不抓个人来上车,不知如何的神奇,居然真的上来一个民工,他进来的时候还说:“我是下一班的车”,司机怒喝:“先找个位置坐下”。

    已经过了开车的时间5分钟,又上来一个姑娘,原来她迷失了方向,司机又一把把那位民工拉下了车。

    在一片喧嚣和嘈杂声中,我们离开了上海。
    January 24

    甲申三百年祭

         郭沫若    
     
         甲申轮到它的第五个周期,今年是明朝灭亡的第三百周年纪念了。

        明朝的灭亡认真说并不好就规定在三百年前的甲申。甲申三月十九日崇祯死
    难之后,还有南京的弘光,福州的隆武,肇庆的永历,直至前清康熙元年(一六
    六二)永历帝为清吏所杀,还经历了一十八年。台湾的抗清,三藩的反正,姑且
    不算在里面。但在一般史家的习惯上是把甲申年认为是明亡之年的,这倒也是无
    可无不可的事情。因为要限于明室来说吧,事实上它久已失掉民心,不等到甲申
    年,早就是仅存形式的了。

        要就中国来说吧,就在清朝统治的二百六十年间一直都没有亡,抗清的民族
    解放斗争一直都是没有停止过的。

        然而甲申年总不失为一个值得纪念的历史年。规模宏大而经历长久的农民革
    命,在这一年使明朝最专制的王权统治崩溃了,而由于种种的错误却不幸换来了
    清朝的入主,人民的血泪更潸流了二百六十余年。这无论怎样说也是值得我们回
    味的事。

        在历代改朝换姓的时候,亡国的君主每每是被人责骂的。

        崇祯帝可要算是一个例外,他很博得后人的同情。就是李自成《登极诏》里
    面也说:" 君非甚暗,孤立而炀灶①恒多;臣尽行私,比党而公忠绝少。" 不用
    说也就是" 君非亡国之君,臣皆亡国之臣" 的雅化了。其实崇祯这位皇帝倒是很
    有问题的。他仿佛是很想有为,然而他的办法始终是沿走着错误的路径。他在初
    即位的时候,曾经发挥了他的" 当机独断" ,除去了魏忠贤与客氏,是他最有光
    辉的时期。但一转眼间依赖宦官,对于军国大事的处理,枢要人物的升降,时常
    是朝四暮三,轻信妄断。

        十七年不能算是短促的岁月,但只看见他今天在削籍大臣,明天在大辟疆吏,
    弄得大家都手足无所措。对于老百姓呢?虽然屡次在下《罪己诏》,申说爱民,
    但都是口惠而实不至。《明史》批评他" 性多疑而任察,好刚而尚气。任察则苛
    刻寡恩,尚气则急剧失措" (《流贼传》)。这个论断确是一点也不苛刻的。

        自然崇祯的运气也实在太坏,承万历、天启之后做了皇帝,内部已腐败不堪,
    东北的边患又已经养成,而在这上面更加以年年岁岁差不多遍地都是旱灾、蝗灾。
    二年四月二十六日,有马懋才《备陈大饥疏》,把当时陕西的灾情叙述得甚为详
    细,就是现在读起来,都觉得有点令人不寒而栗:" 臣乡延安府,自去岁一年无
    雨,草木枯焦。八九月间,民争采山间蓬草而食。其粒类糠皮,其味苦而涩。食
    之,仅可延以不死。至十月以后而蓬尽矣,则剥树皮而食。诸树惟榆皮差善,杂
    他树皮以为食,亦可稍缓其死。

        迨年终而树皮又尽矣,则又掘其山中石块而食。石性冷而味腥,少食辄饱,
    不数日则腹胀下坠而死。

        民有不甘于食石而死者,始相聚为盗,而一二稍有积贮之民遂为所劫,而抢
    掠无遗矣。……

        最可悯者,如安塞城西有冀城之处,每日必弃一二婴儿于其中。有号泣者,
    有呼其父母者,有食其粪土者。至次晨,所弃之子已无一生,而又有弃子者矣。

        更可异者,童稚辈及独行者,一出城外便无踪迹。后见门外之人,炊人骨以
    为薪,煮人肉以为食,始知前之人皆为其所食。而食人之人,亦不免数日后面目
    赤肿,内发燥热而死矣。于是死者枕藉,臭气熏天,县城外掘数坑,每坑可容数
    百人,用以掩其遗骸。臣来之时已满三坑有余,而数里以外不及掩者,又不知其
    几许矣。……有司束于功令之严,不得不严为催科。仅存之遗黎,止有一逃耳。
    此处逃之于彼,彼处复逃之于此。转相逃则转相为盗,此盗之所以遍秦中也。

        总秦地而言,庆阳、延安以北,饥荒至十分之极,而盗则稍次之;西安、汉
    中以下,盗贼至十分之极,而饥荒则档次之。" (见《明季北略》卷五)

        这的确是很有历史价值的文献,很扼要地说明了明末的所谓" 流寇" 的起源,
    同隶延安府籍的李自成和张献忠就是在这样的情形之下先后起来了的。

        饥荒诚然是严重,但也并不是没有方法救济。饥荒之极,流而为盗,可知在
    一方面有不甘饿死、铤而走险的人,而在另一方面也有不能饿死、足有诲盗的物
    资积蓄着。假使政治是休明的,那么挹彼注此,损有余以补不足,尽可以用人力
    来和天灾抗衡,然而却是" 有司束于功令之严,不得不严为催科".这一句话已经
    足够说明:无论是饥荒或盗贼,事实上都是政治所促成的。

        这层在崇祯帝自己也很明白,十年闰四月大旱,久祈不雨时的《罪己诏》上
    又说得多么的痛切呀:" ……张官设吏,原为治国安民。今出仕专为身谋,居官
    有同贸易。催钱粮先比火耗,完正额又欲羡余。甚至已经蠲免,亦悖旨私征;才
    议缮修,(辄)乘机自润。或召买不给价值,或驿路诡名轿抬。或差派则卖富殊
    贫,或理谳则以直为枉。阿堵违心,则敲朴任意。囊橐既富,则好慝可容。抚按
    之荐劾失真,要津之毁誉倒置。又如勋戚不知厌足,纵贪横了京畿。乡宦灭弃防
    维,肆侵凌于闾里。纳无赖为爪牙,受奸民之投献。不肖官吏,畏势而曲承。积
    恶衙蠹,生端而勾引。嗟此小民,谁能安枕!" (《明李北略》卷十三)

        这虽不是崇祯帝自己的手笔,但总是经过他认可后的文章,而且只有在他的
    名义下才敢于有这样的文章。文章的确是很好的。但对于当时政治的腐败认识得
    既已如此明了,为什么不加以彻底的改革呢?要说是没有人想出办法来吧,其实
    就在这下《罪己诏》的前一年(崇祯九年),早就有一位武生提出了一项相当合
    理的办法,然而却遭了大学士们的反对,便寝而不行了。《明季北略》卷十二载
    有《钱士升论李琎搜括之议》,便是这件事情:" 四月,武生李琎奏致治在足国,
    请搜括臣宰助饷。

        大学士钱士升拟下之法司,不听。士升上言:' 比者借端幸进,实繁有徒。
    而李琎者乃倡为缙绅豪右报名输官,欲行手实籍没之法②。此皆衰世乱政,而敢
    陈于圣人之前,小人无忌惮一至于此!且所恶于富者兼并小民耳,郡邑之有富家,
    亦贫民衣食之源也。以兵荒之故归罪富家而籍没之,此秦始皇所不行于巴清③,
    汉武帝所不行于卜式④者也。此议一倡,亡命无赖之徒,相率而与富家为难,大
    乱自此始矣。' 已而温体仁以上欲通言路,竟改拟。

        上仍切责士升,以密勿大臣,即欲要誉,放之已足,毋庸汲汲。……" 这位
    李琎,在《明亡述略》作为李琏,言" 李琏者,江南武生也,上书请令江南富家
    报名助饷" ,大学士钱士升加以驳斥。这位武生其实倒是很有政治的头脑,可惜
    他所上的" 书" 全文不可见,照钱士升的驳议看来,明显地他恨" 富者兼并小民
    " ,而" 以兵荒之故归罪富家".这见解倒是十分正确的,但当时一般的士大夫都
    左袒钱士升。钱受" 切责" 反而博得同情,如御史詹尔选为他抗辩,认为" 辅臣
    不过偶因一事代天下请命".他所代的" 天下" 岂不只是富家的天下,所请的" 命
    " 岂不只是富者的命吗?已经亡了国了,而撰述《明李北略》与《明亡还略》的
    人,依然也还是同情钱士升的。但也幸而有他们这一片同情,连带着使李武生的
    言论还能有这少许的保存,直到现在。

        " 搜括臣宰" 的目的,在李武生的原书,或者不仅限于" 助饷" 吧。因为既
    言到兵与荒,则除足兵之外尚须救荒。灾民得救,兵食有着," 寇乱" 决不会蔓
    延。结合明朝全力以对付外患,清朝入主的惨剧也决不会出现了。然而大学士驳
    斥,大皇帝搁置,小武生仅落得保全首领而已。看崇祯" 切责士升" ,浅识者或
    许会以为他很有志于采纳李武生的进言,但其实做皇帝的也不过采取的另一种"
    要誉" 方式," 放之已足" 而已。

        崇祯帝,公平地评判起来,实在是一位十分" 汲汲" 的" 要誉" 专家。他是
    最爱下《罪己诏》的,也时时爱闹减膳、撤乐的玩艺。但当李自成离开北京的时
    候,却发现皇库扃钥如故,其" 旧有镇库金积年不用者三千七百万锭,锭皆五百
    (十?)两,镌有永乐字" (《明季北略》卷二十)。皇家究竟不愧是最大的富
    家,这样大的积余,如能为天下富家先,施发出来助赈、助饷,尽可以少下两次
    《罪己诏》,少减两次御膳,少撤两次天乐,也不至于闹出悲剧来了。然而毕竟
    是叫文臣做文章容易,而叫皇库出钱困难,不容情的天灾却又好象有意开玩笑的
    一样,执拗地和要誉者调皮。

        所谓" 流寇" ,是以旱灾为近因而发生的,在崇祯元二年间便已蹶起了。到
    李自成和张献忠执牛耳的时代,已经有了十年的历史。" 流寇" 都是铤而走险的
    饥民,这些没有受过训练的乌合之众,在初,当然抵不过官兵,就在奸淫掳掠、
    焚烧残杀的一点上比起当时的官兵来更是大有愧色的。十六年,当李、张已经势
    成燎原的时候,崇祯帝不时召对群臣,马世奇的《廷对》最有意思:" 今闯、献
    并负滔天之逆,而治献易,治闯难。盖献,人之所畏;闯,人之所附。非附闯也,
    苦兵也。一苦于杨嗣昌之兵,而人不得守其城垒。再苦于宋一鹤之兵,而人不得
    有其室家。三苦于左良玉之兵,而人之居者、行者,俱不得安保其身命矣。贼知
    人心之所苦,特借' 剿兵安民' 为辞。一时愚民被欺,望风投降。而贼又为散财
    赈贫,发粟赈饥,以结其志。遂至视贼如归,人忘忠义。其实贼何能破各州县,
    各州县自甘心从贼耳。故目前胜着,须从收拾人心始。收拾人心,须从督抚镇将
    约束部位,令兵不虐民,民不苦兵始。" (《北略》卷十九)

        这也实在是一篇极有价值的历史文献,《明史。马世奇传》竟把它的要点删
    削了。当时的朝廷是在用兵剿寇,而当时的民间却是在望寇" 剿兵".在这剿的比
    赛上,起初寇是剿不过兵的,然而有一点占了绝对的优势,便是寇比兵多,事实
    上也就是民比兵多。在十年的经过当中,杀了不少的寇,但却增加了无数的寇。
    寇在比剿中也渐渐受到了训练,无论是在战略上或政略上。官家在征比搜括,寇
    家在散财发粟,战斗力也渐渐优劣易位了。到了十六年再来喊" 收拾人心" ,其
    实已经迟了,而迟到了这时,却依然没有从事" 收拾".李自成的为人,在本质上
    和张献忠不大相同,就是官书的《明史》都称赞他" 不好酒色,脱粟粗粝,与其
    下共甘苦".看他的很能收揽民心,礼贤下士,而又能敢作敢为的那一贯作风,和
    刘邦、朱元璋辈起于草泽的英雄们比较起来,很有过之而无不及的气概。自然,
    也是艰难玉成了他。他在初发难的十几年间,只是高迎样部下的一支别动队而已。
    时胜时败,连企图自杀都有过好几次。特别在崇祯十一二年间是他最危厄的时候。
    直到十三年,在他才来了一个转机,从此一帆风顺,便使他陷北京,覆明室,几
    乎完成了他的大顺朝的统治。

        这一个转机也是由于大灾荒所促成的。

        自成在十一年大败于梓潼之后,仅偕十八骑溃围而出,潜伏于商洛山中。在
    这时张献忠已投降于熊文灿的麾下。待到第二年张献忠回复旧态,自成赶到谷城
    (湖北西北境)去投奔他,险些儿遭了张的暗算,弄得一个人骑着骡子逃脱了。
    接着自成又被官兵围困在巴西鱼腹诸山中,逼得几乎上吊。但他依然从重围中轻
    骑逃出,经过郧县、均县等地方,逃入了河南。

        这已经是十三年的事。在这时河南继十年、十一年、十二年的蝗旱之后,又
    来一次蝗旱,闹到" 人相食,草木俱尽,土寇并起" (《烈皇小识》)。但你要
    说真的没有米谷吗?假使是那样,那就没有" 土寇" 了。" 土寇" 之所以并起,
    是因为没有金钱去掉换高贵的米谷,而又不甘心饿死,便只得用生命去掉换而已。
    ——" 斛谷万钱,饥民从自成者数万" (《明史。李自成传》),就这样李自成
    便又死灰复燃了。

        这儿是李自成势力上的一个转机,而在作风上也来了一个划时期的改变。十
    三年后的李自成与十三年前的不甚相同,与其他" 流寇" 首领们也大有悬异。上
    引马世奇的《廷对》,是绝好的证明。势力的转变固由于多数饥民之参加,而作
    风的转变在各种史籍上是认为由于一位" 杞县举人李信" 的参加。

        这个人在《李自成传》和其他的文献差不多都是以同情的态度被叙述着的,
    想来不必一定是因为他是读书人吧。同样的读书人跟着自成的很不少,然而却没
    有受到同样的同情。我现在且把《李自成传》上所附见的李信入伙的事迹摘录在
    下边。

        " 杞县举人李信者,逆案中尚书李精白子也。尝出粟赈饥民,民德之。日:
    ' 李公子活我'.会绳伎红娘子反,掳信,强委身焉。信逃归。官以为贼,囚狱中。
    红娘子来救,饥民应之,共出信。

        卢氏举人牛金星,磨勘被斥。私入自成军,为主谋。

        潜归,事泄,坐斩;已,得末减。

        二人皆往投自成,自成大喜,改信名曰岩。金星又荐卜者宋献策,长三尺余。
    上谶记云:' 十八子主神器' ,自成大悦。

        岩因说曰;' 取天下以人心为本,请勿杀人,收天下心'.自成从之,屠戮为
    减。又散所掠财物赈饥民,民受饷者不辨岩、自成也。杂呼曰:' 李公子活我'.
    岩复造谣词曰:' 迎闯王,不纳粮' ,使儿童歌以相煽。从自成者日众。" 这节
    文字叙述在十三年与十四年之间,在《明史》的纂述者大约认为李、牛、宋之归
    自成是同在十三年。《明亡述略》的作者也同此见解,此书或许即为《明史》所
    本。

        " 当是时(十三年)河南大旱,其饥民多从自成。举人李信、牛金星皆归焉。
    金星荐卜者宋献策陈图谶言' 十八子当主神器'.李信因说自成曰:' 取天下以人
    心为本,请勿杀人,收天下心'.自成大悦,为更名曰岩,甚信任之。" 然而牛、
    宋的归自成其实是在十四年四月,《烈皇小识》和《明季北略》,叙述得较为详
    细。《烈皇小识》是这样叙述着的:" (十四年)四月,……自成屯卢氏。卢氏
    举人牛金星迎降。又荐卜者宋献策,献策长不满三尺。见自成,首陈留谶云:'
    十八孩儿兑上坐,当从陕西起兵以得天下' ⑤。

        自成大喜,奉为军师。" 《明季北略》叙述得更详细,卷十七《牛宋降自成
    》条下云:" 辛巳(十四年)四月,河南卢氏县贡生牛金星,向有罪,当戍边。
    李岩荐其有计略,金星遂归自成。自成以女妻之,授以右相。或云:' 金星天启
    丁卯举人,与岩同年,故荐之'.金星引故知刘宗敏为将军,又荐术士宋献策。

        献策,河南永城人,善河洛数。初见自成,袖出一数进曰:' 十八孩儿当主
    神器'.自成大喜,拜军师。献策面狭而长,身不满三尺,其形如鬼,右足跛,出
    入以杖自扶。军中呼为宋孩儿。一云浙人,精于六壬奇门遁法,及图谶诸数学。
    自成信之如神。余如拔贡顾君恩等亦归自成,贼之羽翼益众矣。" 牛、宋归自成
    之年月与《烈皇小识》所述同,宋出牛荐,牛出李荐,则李之入伙自当在宋之前。
    惟关于李岩入伙,《北略》叙在崇祯十年,未免为时过早。

        " 李岩开封府杞县人。天启七年丁卯孝廉,有文武才。

        弟牟,庠土。父某,进士。世称岩为' 李公子'.家富而豪,好施尚义。

        时频年旱饥,邑令宋某催科不息,百姓苦之。岩进白,切宋暂休征比,设法
    赈给。宋令曰:' 杨阁部(按指兵部杨嗣昌)飞檄雨下,若不征比,将何以应?
    至于赈济饥民,本县钱粮匾乏,止有分派富户耳'.岩退,捐米二百余石。无赖于
    闻之,遂纠众数十人哗于富室,引李公子为例。不从,辄焚掠。有力者白宋令出
    示禁戢。宋方不悦岩,即发牒传谕:' 速速解散,各图生理,不许借名求赈,恃
    众要挟。如违,即系乱民,严拿究罪。' 饥民击碎令牌,群集署前,大呼曰:'
    吾辈终须饿死,不如共掠。' 宋令急邀岩议。岩曰:' 速谕暂免征催,并劝富宝
    出米,减价官粜,则犹可及止也'.宋从之。众曰:' 吾等姑去,如无米,当再至
    耳。' 宋闻之而惧,谓若发粟市恩,以致众叛,倘异日复至,其奈之何?遂申报
    按察司云:' 举人李岩谋为不轨,私散家财,买众心以图大举。打差辱官,不容
    比较。恐滋蔓准图,祸生不测,乞申抚按,以戢奸宄,以靖地方。' 按察司据县
    申文抚按,即批宋密拿李岩监禁,毋得轻纵。宋遂拘李岩下狱。

        百姓共怒曰:' 为我而累李公子,忍乎?' 群赴县杀宋,劫岩出狱。重犯具
    释,仓库一空。岩谓众曰:' 汝等救我,诚为厚意。然事甚大,罪在不赦。不如
    归李闯王,可以免祸而致富贵。' 众从之。岩遣弟牟率家先行,随一炬而去。

        城中止余衙役数十人及居民二三百而已。

        岩走自成,即劝假行仁义,禁兵淫杀,收人心以图大事。自成深然之。岩复
    荐同年牛金星,归者甚众,自成兵势益强。岩遣党伪为商贾,广布流言,称自成
    仁义之帅,不杀不掠,又不纳根。愚民信之,惟恐自成不至,望风思降矣。

        予幼时闻贼信急,咸云:' 李公子乱' ,而不知有李自成。及自成入京,世
    犹疑即李公子,而不知李公子为李岩也。故详志之。" 这是卷十三《李岩归自成
    》条下所述,凡第十三卷所述均崇祯十年事,在作者的计六奇自以李岩之归自成
    是在这一年了。但既有" 频年旱饥" ,与十年情事不相合。宋令所称" 杨阁部飞
    檄雨下" 亦当在杨嗣昌于十二年十月" 督师讨贼" 以后。至其卷二十三《李岩作
    劝赈歌》条下云:" 李岩劝县令出谕停征;崇祯八年七月初四日事。又作《劝赈
    歌》,各家劝勉赈济,歌曰:' 年来蝗旱苦频仍,嚼啮禾苗岁不登。米价升腾增
    数倍,黎民处处不聊生。草根木叶权充腹,儿女呱呱相向哭。釜甑尘飞炊烟绝,
    数日难求一餐粥。官府征粮纵虎差,豪家索债如狼豺。可怜残喘存呼吸,魂魄先
    归泉壤埋。骷髅遍地积如山,业重难过饥饿关。能不教人数行泪,泪洒还成点血
    斑?奉劝富家同赈济,太仓一粒恩无既。枯骨重教得再生,好生一念感天地。天
    地无私佑善人,善人德厚福长臻。助贫救乏功勋大,德厚流光裕子孙'"看这开首
    一句" 年来蝗旱苦频仍" ,便已经充分地表现了作品的年代。河南蝗旱始于十年,
    接着十一年、十二年、十三年均蝗旱并发。八年以前,河南并无蝗旱的记载。因
    此所谓" 崇祯八年" 断然是错误,据我揣想,大约是" 庚辰年" 的蠢蚀坏字,由
    抄者以意补成的吧。劝宋令劝赈既在庚辰年七月初四,入狱自在其后,被红娘子
    和饥民的劫救,更进而与自成合伙,自当得在十月左右了。同书卷十六《李自成
    败而复振》条下云:" 庚辰(十三年)……十二月自成攻永宁陷之。杀万安王朱
    [钅轻](应为朱采[钅轻]),连破四十八寨,遂陷宜阳,众至数十万。李岩
    为之谋主。贼每剽掠所获,散济饥民,故所至咸附之,势益盛".在十三年底,李
    岩在做自成的谋主,这倒是可能的事。

        李岩无疑早就是同情于" 流寇" 的人,我们单从这《劝赈歌》里面便可以看
    出他的思想倾向。首先值得注意的是他说到" 官府征粮纵虎差,豪家索债如狼豺
    " ,而却没有说到当时的" 寇贼" 怎样怎样。他这歌是拿去" 各家劝勉" 的。受
    了骂的那些官府豪家的虎豹豺狼,一定是忍受不了。宋令要申报他" 图谋不轨" ,
    一定也是曾经把这歌拿去做了供状的。

        红娘子的一段插话最为动人,但可惜除《明史》以外目前尚无考见。最近得
    见一种《剿闯小史》,是乾隆年间的抄本,不久将由说文社印行⑥。那是一种演
    义式的小说,共十卷,一开始便写《李公子民变聚众》,最后是写到《吴平西孤
    忠受封拜》为止的。作者对于李岩也颇表同情,所叙事迹和《明季北略》相近,
    有些地方据我看来还是《北略》抄袭了它。《小史》本系稗官小说,不一定全据
    事实,但如红娘子的故事是极好的小说材料,而《小史》中也没有提到。《明史
    》自必确有根据,可惜目前书少,无从查考出别的资料。

        其次乾隆年间董恒岩所写的《芝龛记》,以秦良玉和沈云英为主人翁的院本,
    其中的第四十出《私奔》也处理着李、牛奔自成的故事。这位作者却未免太忍心
    了,竟把李岩作为丑角,红娘子作为彩旦,李岩的" 出粟赈饥" ,被解释为" 勉
    作散财之举,聊博好义之名".正史所不敢加以诬蔑的事,由私家的曲笔,歪解得
    不成名器了。且作者所据也只是《李自成传》,把牛、李入伙写在一起。又写牛
    金星携女同逃,此女后为李自成妻,更是完全胡诌。牛金星归自成时,有他儿子
    生员牛诠同行,倒是事实,可见作者是连《甲申传信录》都没有参考过的。

        至《北略》所言自成以女妻金星,亦不可信。盖自成当时年仅三十四岁,应
    该比金星还要年青,以女妻牛诠,倒有可能。

        李岩本人虽然有" 好施尚义" 的性格,但他并不甘心造反,倒也是同样明了
    的事实。你看,红娘子那样爱他," 强委身焉" 了,而他终竟脱逃了,不是他在
    初还不肯甘心放下他举人公子的身分的证据吗?他在指斥官吏,责骂豪家,要求
    县令暂停征比,开仓赈饥,比起上述的江南武生李琎上书搜括助饷的主张要温和
    得多。崇祯御宇已经十三年了,天天都说在励精图治,而征比勒索仍然加在小民
    身上,竟有那样糊涂的县令,那样糊涂的巡按,袒庇豪家,把一位认真在" 公忠
    体国" 的好人和无数残喘仅存的饥民都逼成了" 匪贼".这还不够说明崇祯究竟是
    怎样励精图治的吗?这不过是整个明末社会的一个局部的反映而已。明朝统治之
    当得颠覆,崇祯帝实在不能说毫无责任。

        但李岩终竟被逼上了梁山。有了他的入伙,明末的农民革命运动才走上了正
    轨。这儿是有历史的必然性。因为既有大批饥饿农民参加了,作风自然不能不改
    变,但也有点所谓云龙风虎的作用在里面,是不能否认的。当时的" 流寇" 领袖
    并不只自成一人,李岩不投奔张献忠、罗汝才之流,而却归服自成,倒不一定如
    《剿闯小史》托辞于李岩所说的" 今闯王强盛,现在本省邻府" 的原故。《北略
    》卷二十三叙有一段《李岩归自成》时的对话,虽然有点象旧戏中的科白,想亦
    不尽子虚。

        " 岩初见自成,自成礼之。

        岩曰:' 久钦帐下宏猷,岩恨谒见之晚。' 自成曰:' 草莽无知,自惭菲德,
    乃承不远千里而至,益增孤陋兢惕之衷。' 岩曰:' 将军恩德在人,莫不欣然鼓
    舞。是以谨率众数千,愿效前驱。' 自成曰:' 足下龙虎鸿韬,英雄伟略,必能
    与孤共图义举,创业开基者也。' 遂相得甚欢。" 二李相见,写得大有英雄识英
    雄,惺惺惜惺惺之概。虽然在辞句间一定不免加了些粉饰,而两人都有知人之明,
    在岩要算是明珠并非暗投,在自成却真乃如鱼得水,倒也并非违背事实。在李岩
    入伙之后,接着便有牛金星、宋献策、刘宗敏、顾君恩等的参加,这几位都是闯
    王部下的要角。从此设官分治,守土不流,气象便迥然不同了。全部策划自不会
    都出于李岩,但,李岩总不失为一个触媒,一个引线,一个黄金台上的郭隗吧。
    《北略》卷二十三记《李岩劝自成假行仁义》,比《明史》及其他更为详细。

        " 自成既定伪官,即令谷大成、祖有光等率众十万攻取河南。

        李岩进日:' 欲图大事,必先尊贤礼士,除暴恤民。今虽朝廷失政,然先世
    恩泽在民已久,近缘岁饥赋重,官贪吏猾,是以百姓如陷汤火,所在思乱。我等
    欲收民心,须托仁义。扬言大兵到处,开门纳降者秋毫无犯。在任好官,仍前任
    事。若酷虐人民者,即行斩首。一应钱粮,比原额只征一半,则百姓自乐归矣。
    ' 自成悉从之。

        岩密遣党作商贾,四出传言:' 闯王仁义之师,不杀不掠。' 又编口号使小
    儿歌曰:' 吃他娘,穿他娘,开了大门迎闯王。闯王来时不纳粮。' 又云:' 朝
    求升,暮求合,近来贫汉难求活。早早开门拜闯王,管教大小都欢悦。' 时比年
    饥旱,官府复严刑厚敛。一闻童谣,咸望李公子至矣。……其父精白尚书也,故
    人呼岩为' 李公子'." 巡抚尚书李精白,其名见《明史。崔呈秀传》,乃崇祯初
    年所定逆案中" 交结近侍,又次等论,徒三年,输赎为民者" 一百二十九人中之
    一。他和客、魏" 交结" 的详细情形不明。明末门户之见甚深,而崇祯自己也就
    是自立门户的好手。除去客、魏和他们的心腹爪牙固然是应该的,但政治不从根
    本上去澄清,一定要罗致内外臣工数百人而尽纳诸" 逆" 中,而自己却仍然倚仗
    近侍,分明是不合道理的事。而李岩在《芝龛记》中即因父属" 逆案" 乃更蒙曲
    笔,这诛戮可谓罪及九族了。

        李岩既与自成合伙,可注意的是;他虽然是举人,而所任的却是武职。他被
    任为" 制将军".史家说他" 有文武才" ,倒似乎确是事实。他究竟立过些什么军
    功,打过些什么得意的硬战,史籍上没有记载。但他对于宣传工作做得特别高妙,
    把军事与人民打成了一片,却是有笔共书的。自十三年以后至自成入北京,三四
    年间虽然也有过几次大战,如围开封、破潼关几役,但大抵都是" 所至风靡".可
    知李岩的收揽民意,瓦解官兵的宣传,千真万确地是收了很大的效果。

        不过另外有一件事情也值得注意,便是李岩在牛金星加入了以后似乎已不被
    十分重视。牛本李岩所荐引,被拜为" 大祐阁大学士" ,官居丞相之职,金星所
    荐引的宋献策被倚为" 开国大军师" ,又所荐引的刘宗敏任一品的权将军,而李
    岩的制将军,只是二品。(此品秩系据《北略》,《甲申传信录》则谓" 二品为
    副权将军,三品为制将军,四品为果毅将军" 云云。)看这待遇显然是有亲有疏
    的。

        关于刘宗敏的来历有种种说法,据上引《北略》认为是牛金星的" 故知" ,
    他的加入是由牛金星的引荐,并以为山西人(见卷二十三《宋献策及众贼归自成
    》条下)。《甲申传信录》则谓" 攻荆楚,得伪将刘宗敏" (见《疆场裹革李闯
    纠众》条下)。而《明史。李自成传》却以为:" 刘宗敏者蓝田锻工也" ,其归
    附在牛、李之前。

        自成被围于巴西鱼腹山中时,二人曾共患难,竟至杀妻相从。

        但《明史》恐怕是错误了的。《北略》卷五《李自成起》条下引:" 一云:
    自成多力善射,少与衙卒李固,铁冶刘敏政结好,暴于乡里。后随众作贼,其兵
    尝云:我王原是个打铁的。" 以刘宗敏为锻工,恐怕就是由于有这位" 铁冶刘敏
    政" 而致误(假如《北略》不是讹字)。因为姓既相同,名同一字,是很容易引
    起误会的。

        刘宗敏是自成部下的第一员骁将,位阶既崇,兵权最重,由入京以后事迹看
    来,自成对于他的依赖是不亚于牛金星的。

        文臣以牛金星为首,武臣以刘宗敏为首,他们可以说是自成的左右二膀。但
    终竞误了大事的,主要的也就是这两位巨头。

        自成善骑射,既百发百中,他自己在十多年的实地经验中也获得了相当优秀
    的战术。《明史》称赞他" 善攻" ,当然不会是阿谀了。他的军法也很严。例如
    :" 军令不得藏白金,过城邑不得室处,妻子外不得携他妇人,寝兴悉用单布幕
    绵。……

        军止,即出校骑射。日站队,夜四鼓蓐食以听令。" 甚至" 马腾入田苗者斩
    之" (《明史。李自成传》)。真可以说是极端的纪律之师。别的书上也说:"
    军令有犯淫劫者立时枭碟,或割掌,或割势" (《甲申传信录》),严格的程度
    的确是很可观的。自成自己更很能够身体力行。他不好色,不饮酒,不贪财利,
    而且十分朴素。当他进北京的时候,是" 毡笠缥衣,乘乌驳马" (《李自成传》)
    ;在京殿上朝见百官的时候," 戴尖顶白毡帽,蓝布上马衣,蹑[革翁]靴"
    (《北略》卷二十)。他亲自领兵去抵御吴三桂和满洲兵的时候,是" 绒帽蓝布
    箭衣" (《甲申传信录》);而在他已经称帝,退出北京的时候," 仍穿箭衣,
    但多一黄盖" (《北略》)。这虽然仅是四十天以内的事,而是天翻地覆的四十
    天。客观上的变化尽管是怎样剧烈,而他的服装却丝毫也没有变化。史称他" 与
    其下共甘苦" ,可见也并不是不实在的情形。最有趣的当他在崇祯九年还没有十
    分得势的时候," 西掠米脂,呼知县边大绶曰:' 此吾故乡也,勿虐我父老。'
    遗之金,令修文庙" (《李自成传》)。十六年占领了西安,他自己还是" 每三
    日亲赴教场校射" (同上)。这作风也实在非同小可。他之所以能够得到民心,
    得到不少的人才归附,可见也决不是偶然的了。

        在这样的人物和作风之下,势力自然会日见增加,而实现到天下无敌的地步。
    在十四、十五两年间把河南、湖北几乎全部收入掌中之后,自成听从了顾君恩的
    划策,进窥关中,终于在十六年十月攻破潼关,使孙传庭阵亡了。转瞬之间,全
    陕披靡。十七年二月出兵山西,不到两个月便打到北京,没三夭工夫便把北京城
    打下了。这军事,真如有摧枯拉朽的急风暴雨的力量。自然,假如从整个的运动
    历史来看,经历了十六七年才达到这最后的阶段,要说难也未尝不是难。但在达
    到这最后阶段的突变上,有类于河堤决裂,系由积年累月的浸渐而溃迸,要说容
    易也实在显得太容易了。在过短的时期之内获得了过大的成功,这却使自成以下
    如牛金星、刘宗敏之流,似乎都沉沦进了过分的陶醉里去了。进了北京以后,自
    成便进了皇宫。丞相牛金星所忙的是筹备登极大典,招揽门生,开科选举。将军
    刘宗敏所忙的是拶夹降官,搜括赃款,严刑杀人。纷纷然,昏昏然,大家都象以
    为天下就已经太平了的一样。近在肘腋的关外大敌,他们似乎全不在意。山海关
    仅仅派了几千兵去镇守,而几十万的士兵却屯积在京城里面享乐。尽管平时的军
    令是怎样严,在大家都陶醉了的时候,竟弄得刘将军" 杀人无虚日,大抵兵丁掠
    抢民财者也" (《甲申传信录》)了。而且把吴三桂的父亲吴襄绑了来,追求三
    桂的爱姬陈圆圆," 不得,拷掠酷甚" (《北略》卷二十《吴三桂请兵始末》)
    ;虽然得到了陈圆圆,而终于把吴三桂遍反了的,却也就是这位刘将军。这关系
    实在是并非浅鲜。

        在过分的胜利陶醉当中,但也有一二位清醒的人,而李岩便是这其中的一个。
    《剿闯小史》是比较同情李岩的,对于李岩的动静时有叙述。" 贼将二十余人皆
    领兵在京,横行惨虐。

        惟制将军李岩、弘将军李牟兄弟二人,不喜声色。部下兵马三千,俱屯扎城
    外,只带家丁三四十名跟随,并不在外生事。百姓受他贼害者,闻其公明,往起
    禀,颇为申究。凡贼兵闻李将军名,便稍收敛。岩每出私行,即访问民间情弊,
    如遇冤屈必予安抚。每劝闯贼申禁将士,宽恤民力,以收人心。闯贼毫不介意。
    " 这所述的大概也是事实吧。最要紧的是他曾谏自成四事,《小史》叙述到,《
    北略》也有记载,内容大抵相同,兹录从《北略》。

        " 制将军李岩上疏谏贼四事,其略曰:一、扫清大内后,请主上退居公厂。
    俟工政府修茸洒扫,礼政府择日率百官迎请(进)大内。决议登极大礼,选定吉
    期,先命礼政府定仪制,颁示群臣演礼。

        一、文官追赃,除死难归降外,宜分三等。有贪污者发刑官严追,尽产人官。
    抗命不降者,刑官追赃既完,仍定其罪。其清廉者免刑,听其自输助饷。

        一、各营兵马仍令退居城外守寨,听候调遣出征。今主上方登大宝,愿以尧
    舜之仁自爱其身,即以尧舜之德爱及天下。京师百姓熙熙皞皞,方成帝王之治。
    一切军兵不宜借住民房,恐失民望。

        一、吴镇(原作' 各镇' ,据《小史》改,下同)兴兵复仇,边报甚急。国
    不可一日无君,今择吉已定,官民仰望登极,若大旱之望云霓。主上不必兴师,
    但遣官招抚吴镇,许以侯封吴镇父子,仍以大国封明太子,令其奉祀宗庙,俾世
    世朝贡与国同休,则一统之基可成,而干戈之乱可息矣。

        自成见疏,不甚喜,既批疏后' 知道了' ,井不行。" 后两项似乎特别重要
    ;一是严肃军纪的问题,一是用政略解决吴三桂的问题。他上书的旨趣似乎是针
    对着刘宗敏的态度而说。刘非刑官,而他的追赃也有些不分青红皂白,虽然为整
    顿军纪——" 杀人无虚日" ,而军纪已失掉了平常的秩序。特别是他绑吴襄而追
    求陈圆圆,拷掠酷甚的章法,实在是太不通政略了。后来失败的大漏洞也就发生
    在这儿,足见李岩的见识究竟是有些过人的地方的。

        《剿闯小史》还载有李岩入京后的几段逸事,具体地表现他的和牛、刘辈的
    作风确实是有些不同。第一件是他保护懿安太后的事。

        " 张太后,河南人。闻先帝已崩,将自缢,贼众已入。伪将军李岩亦河南人,
    入宫见之,知是太后,戒众不得侵犯。

        随差贼兵同老宫人以肩舆送归其母家。至是,又缢死。" 这张太后据《明史。
    后传》,是河南祥符县人,他是天启帝的皇后,崇祯帝的皇嫂,所谓懿安后或懿
    安皇后的便是。她具有" 严正" 的性格,与魏忠贤和客氏对立,崇祯得承大统也
    是出于她的力量。此外贺宿有《懿安后事略》,又纪昀有《明懿安皇后外传》。
    目前手中无书,无从引证。

        第二件是派兵护卫刘理顺的事:" 中允刘理顺,贼差令箭传觅,闭门不应,
    具酒题诗。

        妻妾阖门殉节。少顷,贼兵持令箭至,数十人踵其门。

        曰:' 此吾河南杞县绅也,居乡极善,里人无不沐其德者。

        奉辛公子将令正来护卫,以报厚德。不料早已全家尽节矣。' 乃下马罗拜,
    痛哭而去。" 《北略》有《刘理顺传》载其生平事迹甚详,晚年中状元(崇祯七
    年),死时年六十三岁。亦载李岩派兵护卫事,《明史。刘理顺传》(《列传》
    一五四)则仅言" 群盗多中州人,人唁曰:' 此吾乡杞县刘状元也,居乡厚德,
    何遽死!' 罗拜号泣而去。" 李岩护卫的一节却被抹杀了。这正是所谓" 史笔" ,
    假使让" 盗" 或" 贼" 附骥尾而名益显的时候,岂不糟糕!

        第三是一件打抱不平的事:" 河南有恩生官周某,与同乡范孝廉儿女姻家。
    孝廉以癸未下第,在京候选,日久资斧罄然。值贼兵攻城,米珠薪桂,孝廉郁郁
    成疾。及城陷驾崩,闻姻家周某以宝物贿王旗鼓求选伪职,孝廉遂愤闷而死。其
    子以穷不能殡殓,泣告于岳翁周某。某呵叱之,且悔其亲事。贼将制将军李岩缉
    知,缚周某于营房,拷打三日而死。" 这样的事是不会上正史的,然毫无疑问决
    不会是虚构。

        看来李岩也是在" 拷打" 人,但他所" 拷打" 的是为富不仁的人,而且不是
    以敛钱为目的。

        他和军师宋献策的见解比较要接近些。《小史》有一段宋、李两人品评明政
    和佛教的话极有意思,足以考见他们两人的思想。同样的话亦为《北略》所收录,
    但文字多夺佚,不及《小史》完整。今从《小史》摘录:" 伪军师宋矮子同制将
    军李岩私步长安门外,见先帝枢前有二僧人在旁诵经,我明旧臣选伪职者皆锦衣
    跨马,呵道经过。

        岩谓宋曰:' 何以纱帽反不如和尚?' 宋日:' 波等纱帽原是陋品,非和尚
    之品能超于若辈也。' 岩曰:' 明朝选士,由乡试而会试,由会试而廷试,然后
    观政候选,可谓严格之至矣。何以国家有事,报效之人不能多见也?' 宋日:'
    明朝国政,误在重制科,循资格。是以国破君亡,鲜见忠义。满朝公卿谁不享朝
    廷高爵厚禄?一旦君父有难,皆各思自保。其新进者盖日:" 我功名实非容易,
    二十年灯窗辛苦,才博得一纱帽上头。一事未成,焉有即死之理?" 此制科之不
    得人也。其旧任老臣又日:" 我官居极品,亦非容易。二十年仕途小心,方得到
    这地位,大臣非止一人,我即独死无益。" 此资格之不得人也。二者皆谓功名是
    自家挣来的,所以全无感戴朝廷之意,无怪其弃旧事新,而漫不相关也。可见如
    此用人,原不显朝廷待士之恩,乃欲责其报效,不亦愚哉!其间更有权势之家,
    循情而进者,养成骄慢,一味贪痴,不知孝弟,焉能忠烈?又有富豪之族,从夤
    缘而进者,既费白镪,思权子母,未习文章,焉知忠义?此迩来取士之大弊也。
    当事者若能矫其弊而反其政,则朝无幸位,而野无遗贤矣。' 岩曰:' 适见僧人
    敬礼旧主,足见其良心不泯,然则释教亦所当崇钦?' 宋曰:' 释氏本夷狄之裔,
    异端之教,邪说诬民,充塞仁义。不惟愚夫俗子惑于其术,乃至学土大夫亦皆尊
    其教而趋习之。偶有愤激,则甘披剃而避是非;忽值患难,则入空门而忘君父。
    丛林宝刹之区,悉为藏奸纳叛之薮。

        君不得而臣,父不得而子。以布衣而抗王侯,以异端而淆政教。惰慢之风,
    莫此为甚!若说诵经有益,则兵临城下之时,何不诵经退敌?若云礼忏有功,则
    君死社稷之日,何不礼忏延年?此释教之荒谬无稽,而徒费百姓之脂膏以奉之也。
    故当人其人而火其书,驱天下之游惰以惜天下之财费,则国用自足而野无游民矣。
    ' 岩大以为是,遂与宋成莫逆之交。" 当牛金星和宋企郊辈正在大考举人的时候,
    而宋献策、李岩两人却在反对制科。这些议论是不是稗官小说的作者所假托的,
    不得而知,但即使作为假托,而作者托之于献策与李岩,至少在两人的行事和主
    张上应该多少有些根据。宋献策这位策士虽然被正派的史家把他充分漫画化了,
    说他象猴子,又说他象鬼。——" 宋献策面如猿猴" ," 宋献策面狭而长,身不
    满三尺,其形如鬼。右足跛,出入以杖自扶,军中呼为宋孩儿" ,俱见《北略》。
    通天文,解图谶,写得颇有点神出鬼没,但其实这人是很有点道理的。《甲申传
    信录》载有下列事项:" 甲申四月初一日,伪军师宋献策奏。……天象惨烈,日
    色无光,亟应停刑。" 接着在初九日又载:" 是时闯就宗敏署议事,见伪署中三
    院,每夹百余人,有哀号者,有不能哀号者,惨不可状。因问宗敏,凡追银若干?
    宗敏以数对。闯日;天象示警,宋军师言当省刑狱。此辈夹久,宜酌量放之。敏
    诺。次日诸将系者不论输银多寡,尽释之。" 据这事看来,宋献策明明是看不惯
    牛金星、刘宗敏诸人的行动,故而一方面私作讥评,一方面又借天象示警,以为
    进言的方便。他的作为阴阳家的姿态出现,怕也只是一种烟幕吧。

        李自成本不是刚愎自用的人,他对于明室的待遇也非常宽大。在未入北京前,
    诸王归顺者多受封。在入北京后,帝与后也得到礼殡,太子和永、定二王也并未
    遭杀戮。当他入宫时,看见长会主被崇祯砍得半死,闷倒在地,还曾叹息说道:
    " 上太忍,令扶还本宫调理" (《甲申传信录》)。他很能纳人善言,而且平常
    所采取的还是民主式的合议制。《北略》卷二十载:" 内官降贼者自宫中出,皆
    云,李贼虽为首,然总有二十余人,俱抗衡不相下,凡事皆众共谋之。" 这确是
    很重要的一项史料。据此我们可以知道,后来李自成的失败,自成自己实在不能
    负专责,而牛金星和刘宗敏倒要负差不多全部的责任。

        象吴三桂那样标准的机会主义者,在初对于自成本有归顺之心,只是尚在踌
    躇观望而已。这差不多是为一般的史家所公认的事。假使李岩的谏言被采纳,先
    给其父子以高爵厚禄,而不是刘宗敏式的敲索绑票,三桂谅不至于" 为红颜" 而
    " 冲冠一怒".即使对于吴三桂要不客气,象刘宗敏那样的一等大将应该亲领人马
    去镇守山海关,以防三桂的叛变和清朝的侵袭,而把追赃的事让给刑官去干也尽
    可以胜任了。然而事实却恰得其反。防山海关的只有几千人,庞大的人马都在京
    城里享乐。起初派去和吴三桂接触的是降将唐通,更不免有点类似儿戏。就这样
    在京城里忙了足足一个月,到吴三桂已经降清,并诱引清兵入关之后,四月十九
    日才由自成亲自出征,仓惶而去,仓惶而败,仓惶而返。而在这期间留守京都的
    丞相牛金星是怎样的生活呢?" 大轿门棍,洒金扇上贴内阁字,玉带蓝袍圆领,
    往来拜客,遍请同乡" (《甲申传信录》),太平宰相的风度俨然矣。

        自成以四月十九日亲征,二十六日败归,二十九日离开北京,首途向西安进
    发。后面却被吴三桂紧紧的追着,一败于定州,再败于真定,损兵折将,连自成
    自己也带了箭伤。在这时河南州县多被南京的武力收复了,而悲剧人物李岩,也
    到了他完成悲剧的时候。

        " 李岩者,故劝自成以不杀收人心者也。及陷京师,保护懿安皇后,令自尽。
    又独于士大夫无所拷掠,金星等大忌之。定州之败,河南州县多反正。自成召诺
    将议,岩请率兵往。金星阴告自成曰:' 岩雄武有大略,非能久下人者。河南,
    岩故乡,假以大兵,必不可制。十八子之谶得非岩乎?' 因谮其欲反。自成令金
    星与岩饮,杀之。贼众俱解体。" (《明史。李自成传》)

        《明亡述略》、《明季北略》及《剿闯小史》都同样叙述到这件事。唯后二
    种言李岩与李牟兄弟二人同时被杀,而在二李被杀之后,还说到宋献策和刘宗敏
    的反应。

        " 宋献策素善李岩,遂往见刘宗敏,以辞激之。宗敏怒曰:' 彼(指牛)无
    一箭功,敢擅杀两大将,须诛之。' 由是自成将相离心,献策他往,宗敏率众赴
    河南。" (《北略》卷二十三)

        真正是呈现出了" 解体" 的形势。李岩与李牟究竟是不是兄弟,史料上有些
    出入,在此不愿涉及。献策与宗敏,据《李自成传入后为清兵所擒,遭了杀戮。
    自成虽然回到了西安,但在第二年二月潼关失守,于是又恢复了从前" 流寇" 的
    姿态,窜入河南湖北,为清兵所穷追,竟于九月牺牲于湖北通山之九宫山,死时
    年仅三十九岁(一六零六——一六四五)。余部归降何腾蛟,加入了南明抗清的
    队伍。牛金星不知所终。

        这无论怎么说都是一场大悲剧。李自成自然是一位悲剧的主人,而从李岩方
    面来看,悲剧的意义尤其深刻。假使初进北京时,自成听了李岩的话,使士卒不
    要懈怠而败了军纪,对于吴三桂等及早采取了牢笼政策,清人断不至于那样快的
    便入了关。又假使李岩收复河南之议得到实现,以李岩的深得人心,必能独当一
    面,把农民解放的战斗转化而为种族之间的战争。假使形成了那样的局势,清兵
    在第二年决不敢轻易冒险去攻潼关,而在潼关失守之后也决不敢那样劳师穷追,
    使自成陷于绝地。假使免掉了这些错误,在种族方面岂不也就可以免掉了二百六
    十年间为清朝所宰治的命运了吗?就这样,个人的悲剧扩大而成为了种族的悲剧,
    这意义不能说是不够深刻的。

        大凡一位开国的雄略之主,在统治一固定了之后,便要屠戮功臣,这差不多
    是自汉以来每次改朝换代的公例。自成的大顺朝即使成功了(假使没有外患,他
    必然是成功了的),他的代表农民利益的运动早迟也会变质,而他必然也会做到
    汉高祖、明太祖的藏弓烹狗的" 德政" ,可以说是断无例外。然而对于李岩们的
    诛戮却也未免太早了。假使李岩真有背叛的举动,或拟投南明,或拟投清廷,那
    杀之也无可惜,但就是谗害他的牛金星也不过说他不愿久居人下而已,实在是杀
    得没有道理。但这责任与其让李自成来负,毋宁是应该让卖友的丞相牛金星来负。

        三百年了,种族的遗恨幸已消除,而三百年前当事者的功罪早是应该明白判
    断的时候。从种族的立场上来说,崇祯帝和牛金星所犯的过失最大,他们都可以
    说是两位种族的罪人。

        而李岩的悲剧是永远值得回味的。

        一九四四年三月十日脱稿

        (附识)此文以一九四四年三月十九日在重庆《新华日报》上刊出,连载四
    日。二十四日国民党《中央日报》专门写一社论,对我抨击。国民党反动派的尴
    尬相是很可悯笑的。

    -------------------------------
        ①"炀灶"是说人君受蒙蔽。譬之如灶,一人在灶前炀火遮蔽灶门,则余人
    不得炀,亦无由见火光。出处见《韩非于·难四》及《战国策·赵策》。--作者注
        ②手实法,唐代曾施行,限人民于岁暮自陈其田产以定租额。来神宗时吕
    惠卿亦行此法,甚为豪绅地主等所反对。--作者注
        ③巴寡妇清以丹穴致富,始皇曾为筑女怀清台。见《史记·货殖列
    传》。--作者注
        ④卜式以牧畜致富,汉武帝有事于匈奴,卜式输助军饷,武帝曾奖励之。
    事见《史记·平准书》。--作者注
        ⑤"十八孩儿兑上坐,当从陕西起兵以得天下";"十八孩儿"或"十八子"切
    李字。"兑"在八卦方位图中是正西方的卦,其上为乾。乾是西北方的卦。李自成
    崛起于陕西,陕西地处西北,当于乾位,故言"兑上坐"。又"乾为君",故言"得天
    下"。--作者注
        ⑥说文社于一九四四年出版此书,封面的书名为《李闯王》。按:《剿闯小
    史》其书,名称不一,据今见到的说文社一九四四年初版和一九四六年再版,封
    面为《李闯王》;张继《叙》却标名为《李闯贼史》;无竞氏《叙》又标名为《剿闯小
    史》;各卷标名也不一致,第一卷至五卷为《剿闯小史》,第六卷至十卷为《馘闯小
    史》。

    据人民出版社  《郭沫若全集  历史编  第四卷》  1982年9月第1版

    过年随想一

    一、春运与小偷

    快过年了,网上很多朋友都提醒我,要注意小偷。这也是一番好意,可是事情反过来想,为什么过年的时候大家都感觉小偷比较多呢?

    首先,估计多半朋友手头上都有了一些钱,一年的辛苦钱,年终奖啊,有钱了当然得提防一下别人,所以警惕性比平时更加高了,人最容易敏感,一些细小的事情也会将它提高到一个高度,所以感觉小偷也比较多。

    其次是大家一般都说小偷也要回家,过年人之常理,谁不想回家的时候银子一大把,所以小偷得趁着大家腰包都鼓的时候给自己发一点年终奖。

    但是为什么平时的小偷就不那么猖獗呢?

    其实多半是春运的惹的祸。

    春运是每个在异乡的人的恶梦,但凡经历过的都会深深的理解。当看到火车站人头潮涌的时候,那种回家的心情绝对不是迫切,而是无奈,我相信小偷的感觉同样如此。

    春运的无组织性和杂乱无章刺激了小偷,因为他们本来也是春运大军的一员,这种混乱同时增加了小偷的机会成本,所以春运的小偷比较多。

    December 29

    也被点明了

    游戏规则:被点名者在自己blog上写答案,并出一个题目,然后把题目丢给另外5个人,并且到这些人的留言板上留下:“你被点名了。”这5个人在自己的blog注明从哪个blogger那里传来的题目,然后写下答案。并另写一个问题,再去贴另外5个人。比如你自己回答11个题目,你回答完了再加一个,被你点名的朋友就要回答所有12个题目。如此继续下去   

    为了遵从游戏规则,请下列人员抽空完成……

    以下问题来自 

    http://spaces.msn.com/members/ayane532/

    提问1:一天早上起来,发现自己身边的人都变成蛤蟆似的只会跳,只会呱呱叫,你怎么办?

          『出题人:鬼丸』

    答: 肯定是做梦了,继续睡

     

    提问2:怎么治疗失眠?『出题人:NURIA

    答: 出去玩啊,累了就会睡了

     

    提问3:有点胖的女生和很瘦很瘦的女生,请问相对喜欢哪种?『出题人:青佚』

    答: 瘦瘦的。

     

    提问4:如果你结婚的时候,对方不是你最爱的人,你这辈子还会幸福么?『出题人:scorpio

    答: 会的,只要人家喜欢我就可以了。 

     

    提问5:请问你的3大怪癖是什么?『出题人:大头(锋芒)

    答: 晕,什么问题啊?

     

    提问6:你觉得人会不会同时爱上两个人?[出题人:阿七]

    答: 我很滥情的

     

    提问7:如果抛开一切禁忌,你现在最想做的是什么?[出题人:凤凰]

    答: 流浪

     

    提问8:同龄恋人一起体味成长的快乐烦恼,从独立、成熟的恋人那里感受安心和平和,你更倾向哪种?[出题人:周小妖]

    答: 无所谓,独立惯了

     

    提问9:有一个你爱了很多年的人,他不说爱你也不说不爱你并且一直和你保持联系,你会怎么处理和这个人的关系?[出题人:七七。亲爱的。]

    答: 做朋友了,这个人真没出息。

     

    提问10:如果可以杀人,你会杀人吗?[出题人:佳佳]

    答:  绝对会

     

    提问11:如果可以回到从前重温一年的时光,你会选哪一年?原因?[出题人:点]

    答:  2000

     

    提问12:有没有爱一个人爱到想去死过?[出题人:Amanda的情人]

    答: 呵呵,生命很宝贵的。

     

    提问13:最想去的国家?国内的呢? 如果选择长期定居的地点呢 [出题人:Alex Yong]

    答:荷兰,西藏 

     

    提问14: 你觉得爱情是公平的吗? 怎么看待嫁个爱你多过你爱他的人?[出题人:qiqi]

    答:  显然不公平。她会很幸福。

     

    提问15:你是如何看待网恋的?[浪漫小丫]

    答: 绝对不可信

     

    提问16:你伤心、郁闷的时候,采取何种方式处理?[旺旺]

    答:看书

     

    提问17:你们最怕的人是谁?为什么?【克拉拉】

    答:自己,有的时候自己都看不懂自己

     

    提问18:最近有什么好看的电视剧啊?(来自俗人cUPie

    答:《ROME》,重新再现恺撒、渥大维的辉煌。

     

     提问19:如果有一种先进的科技手段,可以把你死去的亲人做成11的标本,外形完全一样,除了不会说话不会动,就跟活人一个样。你会选择这种方式么?【子木】

    答:不会,我不是黄药师

     

    提问20:如果你的父母不喜欢你深爱的恋人,并且严词拒绝,你会怎么办?【Tilamisu

    答:听听他们的意见,也许有点道理,他们不能主导

     

    提问21:除了生理需要和心理需要,说说人为什么要结婚????【相识是缘】

    答:好像真的没必要

     

    提问22:你想我的频率及你什么情况下最想我?另外什么时候请我吃饭?【青色】

    答:吃饭得都有空啊,我没问题的,看你了。

     

    提问23:做坏事的时候,心里怎么想的?(意妮)

    答:要做坏事,得胆大心细

     

    提问24:最近一段时间你和父母在一起呆过多长时间,你关注过他们的身体健康吗?(迦迦)

    答:一直不在父母身边,黯然,但是一直打电话

     

    提问25:你找到最爱的人了吗?(贝勒他爹)

    答:呵呵

     

    提问26:你喜欢白天还是黑夜,理由(阿朗)

    答:看心情

     

    提问27:如果上帝给你一次反悔的机会,你会反悔什么事?(小鹿)

    答:做就做过了,我不后悔,上天对每个人都是公平的,会给出正确的批判。

     

    提问28:有钱了最想买的是什么东西?

    December 14

    雪中黄山游

    黄山游记

    事先约好了12.8前往黄山,和冰丝雨、八戒、云烟、Gink、小熊、mittag夫妇,都是罗阳的邻居,之前没有做任何的准备,据说他们已经安排好了所有的行程,事实后来证明他们的工作也是非常仔细,所有的细节都考虑到了,而且形成安排的非常紧凑。

    周四那天很忙,还有几个重要的客户要谈判,连包都没有打,也管不了那么多,下午五点匆匆下班,回家先洗了个澡,因为我知道接下来的几天洗澡的机会不多。

    整理了一下行李,基本清单如下:冲锋衣、抓绒衣、冲锋裤、登山鞋、背包、围巾、手套、雨衣、头灯、指南针、水壶、小刀、纸巾、牛肉干、巧克力和饼干若干,云烟找的宾馆还另外免费提供雨衣、地图和拐杖,所以雨衣可以不必带,反正也是基本的行头,牛肉干和巧克力是必须的,饼干倒不一定,可是牛肉干到了山上就成块了。冰丝雨说扑克牌她带,我来背。

    匆匆打包立刻赶往火车站,我们做的N518直接到黄山的火车,晚上22:00开出,早上约9:00到,大概12个小时,第一个晚上火车上打牌,我和mittag对家,八戒和gink对家,我们打的很郁闷,我上过2次手,mittag一次都没有,手气太差了,弄的我一晚都没睡好,头还落枕,疼的很。

    我们一行人浩浩荡荡到了黄山市区,宾馆的人有车来接送到汤口万秀山庄,车站到汤口大约68公里,约一个小时,汤口上黄山大概15分钟的车程。

    大概11点到汤口,放下行李,宾馆便宜的很,25一晚,还有空调,就是卫生间一塌糊涂。我们立刻安排车子前往宏村,据说是一个很美的村子。

    汤口到宏村约1个小时。途经休宁县,也就是禽流感疫区,还有塔村,秋天的枫叶很美,可惜我们路过的时候发现红叶已经没有了。

    宏村是小村子,四面环水,整个村子的造型从高空看像一头牛,水也是村子里面类似的牛肠,以前做生活用水,现在不用了,沿着水走基本不会迷路。宏村是一个典型的徽派村子,墙壁、木雕、石雕都非常有特色,最有特色的当数牛胃的地方,一泓池塘旁边的建筑,简直像水墨山水。宏村本身就是一幅水墨山水画,疏淡相宜。

    回宾馆的路上,看天色尚早,于是提出去翡翠谷,大家都没有意见,于是到了宾馆立刻换车前往。翡翠谷离汤口的路程大概只有15分钟,也是一条国道,通往太平,原以为翡翠谷很漂亮,没想到去了以后觉得是最没特色的一个景点,人造的痕迹太重,从门口的百字爱碑到最后的很大的一个爱字,俗气的很。这天的水也不是很大,所以多少有些失望,我最满意的就是中途的一块石头,横在溪水中央,上面有迟浩田题写的“明月松间照,清泉石上流”,很有感觉。

    回到宾馆约17:30,八戒的对讲机突然失去了功能,原来误操作把电给放了。有一个人蹲在门口硬把我们托去他家的饭店吃饭,推荐的臭豆腐和腌鱼都不是很好吃,鸡是没有的,这是疫区。

    我因为昨晚落枕,一直想去按摩,想想太累了,回去睡觉了,因为第二天要上黄山,真正艰苦的路程还没开始。

    宾馆安排了第二天上山的路线,我这才知道我要去西海大峡谷(不好意思、准备工作没做),地图是手绘的,一起开会的还有很多女孩子,据老板说上黄山的淡季一天5000人,到西海大峡谷的一般为40-50人,但是这是黄山最美丽的景区,其中还有一段梦幻景区。

    宾馆里面果然无法洗澡,水龙头水四溅,而且一下有,一下没,因为第二天早上要5:30起床,6:45出发,所以早睡。半夜听了一夜的雨声。

    天朦朦亮起床,人少就是效率高,很快就出发到白鹅岭索道,索道要7:40才售票,所以要等了很久,这才感觉有一丝凉意。因为下雨加上淡季,传下消息说索道电压不稳,要等,晕,不会来不及吧,因为我们必须在11:00前进入西海大峡谷,否则出不来。

    终于在8:30左右索道开放了。8分钟到山顶,看到一些雪,是前几天下的。立刻感到北海宾馆,这是一家四星级宾馆,小平当年也住过。放下行李,背上食品和水,我们9:40出发。

    先是前往始信峰,上来的山路一直平淡无齐,只有到了这里才开始相信黄山是真正有山峰的。上山的人很多,这段路还不是很陡,走的还算顺利,旅行团的人很多,到了始信峰,这才真正开始体验到黄山的魅力。始信峰上了以后还有一个小岔口,一看没人,我就自行走下去了,不远,这里的风景更漂亮,奇峰异石,不错,看样子跟着人流走容易错失风景。

    始信峰下来按照计划要先去狮子峰,一看时间不够,因为一开始大家对自己的脚程没有感觉,所以决定先去西海大峡谷。

    于是折回北海,前往排云亭,终于在11点到了排云亭。排云亭不大,确实观黄山云海最好的位置,大气磅礴,坐看云飞扬,很多长枪大炮在那里等着。

    从排云亭北上就进入了西海大峡谷,这段路与之前的路确实不一样。看景不走人,走人不看景,否则非常的危险,这天进入西海大峡谷的人还有很多,其中还有10个左右我们在宾馆碰到的人,都是一些女孩子,看样子女孩子的体力比男人好很多。

    地图因为是手绘的,所以对距离基本没有什么概念,其中有几个标志点,一个是到3.5公里处,得走右边,另外一个是2.7公里出,得走左边,步仙桥是一个很重要的标志点,之后的路就直接朝一个方向走即可,我们是逆时针行走,最后目的地是天海。

    原来以为是一直下山路,没想到下山以后还要上山,上山以后还要下山,晕。中间要翻越两座1500米的山。

    梦幻景区真的漂亮,无法形容。

    步仙桥是我见过的最美的桥,横跨山中,底下雾气飞升,行走之上,飘飘欲仙,步仙桥对面有座山上有个石头垒起来的石堆,也没仔细看,也不知道怎么垒上去的。

    过了步仙桥接下来是一段下山路,上山更辛苦了,尤其是一段栈道,建于半山之中,我碰到一个工人,他说这是西海大峡谷最危险也是最美丽的地方,鬼斧神工,我看的摇摇欲坠,因为地上还有雪,所以一步一步走,结冰的地方还要注意防滑,回过头来看这段路,我简直不敢相信,也可以列入人类奇迹了。


    在山中穿越了7个小时,穿过一段类似鲫鱼背之后到了白云宾馆。

    回头想想这次穿越,若不是大家相互支持,真的无法想象能否最后走到终点。

    白云宾馆这时正在装修,差点走岔道,应该穿越白云宾馆到天海招待所,这段路比较好走。

    这个时候按照计划应该前往飞来峰,一看天色太黑,决定不去,北上光明顶。光明顶没啥看头,本来就是看日出日落的地方。除了一块1800米的石碑留念以外。我们在这里休息了一会儿,东向北海。回到宾馆,已经是5点多了,天已经黑了。

    回到宾馆一躺,然后洗个热水澡,我和八戒躺在床上抽烟,舒服啊!真的不想起来。

    因为干粮没有了,八戒带了方便面和火腿肠,于是解决了晚饭,黄山的饭是很贵的,一盘青菜280。晚上继续打牌,这次运气好,一直打到A,他们还在打6。天气预报说明天下雪,估计日出没的看了。

    早上6点多被一阵嘈杂声吵醒,出门一问,原来是去看日出的,想了想还是去碰碰运气,于是独自带上三角架和相机出门,雪下的真大,昨天还没什么的现在地下已经积了厚厚一层。狮子峰很近,北海宾馆出门对面就是,我很快上了曙光亭,因为这是冬天看日出的最好地点,很快人多了起来,都全副武装,熬到6:50,没希望了,只好回去。

    定了7:10的早饭,稀饭馒头咸菜。吃完饭又跟他们上了狮子峰,好在不长也不高,雪景非常漂亮,看松枝上的雪花,都是两层的,一层宽一点,风吹一下又刮了一层,冰晶透明。

    40分钟回到宾馆,整装下山,这次是负重下山,虽然是下山,但是还是要先去飞来峰,这是一段上山路,一路雪景,美不胜收。能在黄山看到雪,这是这次旅行最大的收获了。路上听说西海大峡谷已经封了,运气啊!下雪还是要穿盯鞋,山下宾馆里买的,很实用,推荐买。飞来石下去后又到天海,然后西过鳌鱼背、一线天,穿过百步云梯到玉屏峰,就是传说中的迎客人松所在,说实在,平淡的很。

    我们计划是在玉屏峰走下山,不乘索道。玉屏峰往下就是蓬莱三岛,往前看就是天都峰,已经封了,我看了看,摇摇头,打死也不想上去了,下次吧。

    接下来的都是下山路,到半山寺约2.5公里,期间都是雪路,半山寺往下走一段稍微好走,雪都化了,钉鞋可以换礼品,于是一路奔下去,最后我们花了1个半小时到了山下,计划是4个小时,疯了。

    乘车前往汤口宾馆,取了行李就赶往黄山市区,下一步计划是老街。火车站到老街可以乘三轮1块钱到。在老街第一楼吃饭,地道的安徽菜,而且便宜,然后逛老街,没什么买的,快到最后看到一家卖字画的,自称王曦子后来,号称能在3-4分钟能根据名字写出一首诗来,我想试他的才气,于是花了60写了,他写的诗如下:裴氏嘉德育贤英,涛浪相激若闲庭。智勇并济决胜远,万里河山任纵横。这是老街最有特色的纪念品了,很有意思,虽然押韵和意思牵强了些。

    火车22:00开,早上9:45到上海,黄山之行结束。照片陆续上传。

    November 29

    那本《史记》

    每当到了下雨的时候,我就要开始读那本《史记》。

     

    秋风秋雨凛冽的日子,我总觉得自己已经是飘然世外,惊愕于天地之间漠漠无边的雨幕,重重心事郁结于心中,似乎是永远也无法打开的心结。

     

     在蜷曲前行的道路上,人往往是倒着行走的,前行的人人看不到方向,他只能面对历史,背靠将来,我小心翼翼的侧着身子行走,希望随意的一瞥能依稀看到将来的一些曙光,照着我孤独的方向。

     

     以前一直以为拥有了一切就都将会变得自然,然而在生活飞逝的日子,才发现累积的不是财富,而是越来越多的空虚。

     

     背着厚重的历史到了后来便成了一座山,也许化作山也好,至少可以略微地昂起头。但是我只能躲进隆然大被,听着千年的叹息。

     

    可是谁又不知,读书其实是让忧伤的种子发芽。我窗台上的许多书都已经蒙上了一层灰尘,我的那本《史记》放在高高的墙台。

    November 25

    江西米粉

    这次打乒乓球意外认识一位朋友,仔细打听还是上高的,离我家还不是很远。小姑娘挺热情的,球打的也不错,在一起吃饭的时候说起江西米粉,大家立刻馋涎欲滴的。小姑娘还答应送我一两斤,我一下子感激涕零。
     
    说起米粉,大家熟悉的可能就是桂林米粉,一碗汤,加上乱七八糟的几个小堞,什么肉啊,蘑菇,等汤烫好以后立刻将米粉放进去,再倒上各种佐料,这种吃法感觉像火锅,一点味道都没有,尤其是上海的桂林米粉店。一般的桂林米粉吃起来都没有什么韧性,一点感觉都没有,我吃得比较地道的还是在太仓路上的一个小店,现在搬到淮海公园里面,这边的米粉比较粗,韧性也好,很有嚼头,而且可以任意挑选交头,譬如贡丸啊,牛肉啊,不过吃完总有一股味道。
     
    所以我一直很怀念江西的米粉,我一位同学第一次上大学的时候就在我家那个车站吃过一顿,至今年年不忘。
     
    在外面也飘泊了这几年,现在基本每年回去一次,每次早上下火车的第一件事情就是冲到路边的小摊去吃一碗米粉。
     
    江西的米粉与桂林的米粉有很大的不一样。
     
    首先是外表看上去非常洁白细嫩,尤其是刚煮好以后从汤水中捞出来,感觉就像白玉一样。
     
    江西米粉非常耐煮,怎么煮都不会烂,所以吃到口中就非常顺滑。它的主要原料是优质大米,工艺也比桂林米粉复杂,要经过浸米、磨浆、滤干、采浆等多道程序。
     
    它出来的时候往往是一根出来的,有点像兰州拉面一根的感觉,不过它干的时候容易脆,家里用小锅的时候很容易拗断,农村里面经常是用一个蛇皮袋装一袋,要不是这样占空间的话我肯定每一年都带回一袋。去年从南昌机场走的时候他们都已经切好了,煮的时候有点碎碎的感觉吃起来感觉不爽。
     
    江西米粉的做法与云南米粉有一些不一样的地方,云南米粉喜欢煮。当然这是第一道程序。
     
    江西米粉通常有两种做法。
     
    一种是通常的煮,跟云南米粉杯杯蹀蹀不一样的是它喜欢一起煮,当然这有点懒人的做法。但是一大锅下去的时候很震撼,因为江西喜欢吃辣椒,所以会看见红的和白的的混在一起在水里翻腾,光看就是一种享受,在放些生姜和葱包括大蒜头,出锅的时候就是一碗鲜腾腾的米粉,至少从色泽来看比兰州拉面的什么一青二百三红会好看许多,而且基本也是一根到底。
     
    前一种做法是汤的做法,江西还有一种做法就是炒米粉,跟我们平常吃的炒河粉一样,因为江西米粉是圆圆的一根,很有韧性和嚼头,所以吃起来非常过瘾。
     
    我们家还有一种更为方便的做法:煎汤。米粉先做好,然后沥干,放在一旁。然后锅里放油,再放其他一些佐料,最后放新鲜的红辣椒(其实不辣的),做成汤料。然后自己想吃多少就盛多少米粉,倒上新做出来的汤料,再放点生姜。吃起来别有风味。
     
    炒的话吃的是米粉的韧性,汤的话看的是米粉洁白滑玉,煎的吃的江西辣味的爽劲,各自不一样,什么桂林米粉,不值得一谈。
     
    November 13

    秋日菊花

    新上了一些菊花的照片,淮海公园拍的,碰巧,没想到现在还有。
    November 12

    创智赢家二

    从今天来看,这个节目已经完全脱离了本来这档节目的初衷,至少从我看这个节目的出发点来说是。
     
    最初看这个节目,觉得他们每期选的一些点都是不错的,从财务管理到流程设计乃至销售的一些手段都是值得学习和借鉴的。
     
    这期的节目有两个明显与往期不同的地方:草根英雄的出现和短信评比规则的变化。
     
    草根英雄的出现多少有些闹剧的效果,因为他们最后失败了,而最初他们出现的时候是非常意气风发的。
     
    从今天的拯救小店的计划来看,要三个小时做出评判本身就是没有意义的,草根的方案我认为是切实可行的,面馆和餐馆的经营方式是有大差别的,我同意最后草根队长的发言,就是面馆价格的提高是流失了部分人群,而且可能是很大部分人群,如果它周围真的只有一座商务楼的话。
     
    草根英雄的出现与其他选手于是形成了鲜明的对比他们没有化妆,也没有电脑,说着粗话,是一群市井人物,更为重要的是他们没有继续玩下午去的资格。要在3个小时完成销售还不简单,打些电话叫一些朋友来吃就行。
     
    但是他们输了,输在他们根本不了解这档节目的性质现在已经完全转到做SHOW了。
     
    首先他们开始学会在节目中加入了亲情的因素,来骗取一些眼泪。可惜这不是相约星期六也不是艺术人生,谢广杰和陈曦压根就不上当,可是居然还真的有老太来相亲。
     
    其次规则一直在变,创意的部分占的主观分太大。一下子规则以利润为主一下子规则以品位为主,我不明白这期请的一些美食家有何意义?这压根不是比美味,而是比创业,所以那个上海食神就比较可爱和坦白:如果不是做节目,我肯定不会来。可不,这就是一场show,基本与超级女声相差无几。
     
    三改表了KO的规则。以前有一道免死金牌,现在没了,反而成了速死金牌。不知道的人还以为还是支持,所以一看黄静静一开始的投票数还是很多,没法,观众喜欢美女,所以后来袁鸣一再提醒,到公布KO的倒数第二的时候黄静静还是第一,到最后显示的时候突然就成了陈曦了,莫名其妙,湖南卫视再差,再怎么也弄个公证员来说一句,但是东方卫视没有。这不得不让人遐想,万一创智对被KO怎么办?东方卫视也没有对为何改变短信规则做出解释,从另外一个角度说,它又在赚观众手上的银子,以前发的短信付诸流水,一切得重新来。
     
    四节目的最后又上了一队上海最会做show的节目主持人,什么倪琳,这个比什么?看样子东方卫视是势必要将这场show进行到底了。
     
    总之2005,大家互相做show,观众千万别认真,看节目千万别跟自己较劲,要一笑而过。
    November 10

    土豆与农民

    马克思曾经把农民比喻成一麻袋土豆,每个土豆与其他土豆都是一样的。毛泽东也曾经有过类似的比喻,说农民是一盘散沙,必须结实的装入麻袋。
     
    作为金字塔最底座的,这群小人物似乎默默的承受最大的痛苦,而且他们的坚忍似乎是与生俱来的,只要有饭吃有衣服穿,他们就觉得是最大的幸福。
     
    小人物似乎没法改变自己的命运,只有被装进麻袋中才暴发出巨大的力量。
     
    中国象棋里面的卒子就是这样的角色,他们只有单向的冲锋,没有后退,他们是最不起眼的角色,只有在最后关键的时刻卒子过河也可以夺帅,但是千年一来又有几个小卒过河?卒子最大的作用往往就是牺牲品,或者成为炮的支撑点。
     
    这似乎是一群最没有个性的群体。
     
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    读《帝国政界往事-大明王朝》
    November 09

    欣赏李云龙

    他实在是个男人。
     
    有血性。
    为了LP,调动一个团一万多人把整个晋西北搞成一锅粥;为了惨死的警卫员,绑架了自己的兄弟部队领导,带了一个营炸了归顺的土匪;单刀附会,绑了一身炸药去赴鸿门宴。
     
    经常逆向思维,从不按照常理出牌。
    第一集开始的时候,调动一个团冲锋,就是为了掩护一门只有两发炮弹的小刚炮,炸了阪田的指挥部,正面突围。
    日本扫荡的时候,他集中全团3600枚炸弹集中攻击敌人的阵地,刺刀见红,一下打开所有的局面,全歼敌军。
    青云岭总指挥部被特种部队伏击的时候,硬是留了一个营打伏击,干掉了敌人的陆军高级观摩团,楚云飞后来临走前问他:“你一没有情报二没有指示,凭什么知道这边一定有仗打?”他回答:“就凭对手,他不知道我李云龙”。
     
    敢爱敢恨。
    表达爱的方式很简单,也很干脆,成就成,不成拉倒。
     
    他永远是一个冲锋的男人,快意恩仇,无所畏惧,面对一切敌人,潇洒亮剑。
    October 27

    TMD,私人信息又被泄漏了

    回家打开信箱,有封我的信件,打开一看,是一封邀请函,邀请我和我的家人去免费体检,左边还一份调查表,问问是不是有高血压?而且凭借邀请函还可免费获赠“健康礼品”一份。地址就在莘庄七莘路305号。

    一看这种信件我就知道怎么回事,于是立刻就把它丢进垃圾桶。

    上楼还不到20分钟,就一个电话打过来,一个老女人的声音:

    “你是**吗?”
    “是啊?!.....”
    “邀请函收到没有?”
    “收到了。”我立刻明白怎么回事了。
    “那每天的会议来参加一下”
    TMD还从来没有人以这样的语气通知我去参加一个还不知什么东西的会议。
    “明天的会议我不参加了!”
    “为什么?还有你的家人呢?”
    “妈的我家就我一个人,没有其他人,更没有老人,你TM怎么知道我的电话?以后这种电话不要找我!”
    电话中可以感觉她的诧异和失望,立刻就被挂了。

    这种无聊的把戏大伙可一定要注意了,尤其是家中有老人的邻居,一定要跟他们说清楚,陌生的电话一定不要去接,也不要去参加任何的免费的检查,这种教训太多了。

    令我诧异的是,我家这个电话安装好以后连我的朋友知道的都不会超过10个,基本是我宽带上网用的,除了当时在居委会登记了一下基本不会在外面留下我的私人信息。

    所以我很怀疑居委会是不是泄漏了我家的信息,而且还这么准时的给我打电话,这个仅仅是猜测,反正建议大家在今天的社会,尽量不要在公共场合留下自己的私人信息,更不要随便在公共场合接受什么调查,给自己留下一点空间吧。
    October 24

    剑弹三国(15)

    吕布一直是我比较欣赏的大将,可惜的总是时运不济,关键时刻又把握不了机会。
     
    自从逃离长安之后,便走上了江湖不归路。先是投奔袁术,袁术认为他为人比较反复,把他给拒了,后来袁绍给了他一份offer,吕布凭借他训练有素的骑兵,为袁绍平定了北方大部分区域,但毕竟不是老袁的亲信,功高镇主,差点被砍死在床上,后来找到张扬,总算稍微安定下来,也算是过了一段时间的太平日子,还被郭汜封为颖川太守。
     
    他的逃跑路线基本与前文所述的贾诩有点相似,但是命运是两样的。吕布也不像曹操,他出身寒门,曹操虽然出生不大好,可拼命的笼络人才,客观上造成一定的威望。而吕布什么都没有,只有一把戟和一匹马。
     
    不知何时他勾搭上了张邈。张邈也是个夹缝中求生活的人,难得有点豪气,当年最自豪的壮举就是顶撞了袁绍,结果袁绍让曹操对他下截杀令。虽然他现在与曹操是哥们一样的关系,曹操甚至在远征陶谦的时候把一家上下都托付给了张邈。但是他始终心存芥蒂,他害怕总有一天曹操会受袁绍的挤压再次对他下手。
     
    所以陈宫的批评多少有点刺激了他敏感的神经:“今天下分崩,英雄并起;君以千里之众,而反受制于人,不亦鄙乎!”
     
    陈宫的聪明才智绝对不低于曹操,但是他什么都没有,只是一个谋士,张邈是没希望了,于是把满腔的希望寄托在吕布身上,所以他提出了与吕布合谋的方案,东击曹操。吕布是个把杀人的快刀,很快占领了衮州和濮阳,若不是荀彧、程昱死拼,曹操估计无立锥之地了。这是吕布一生中一个绝好的机会。
     
    对于曹操的反扑,陈宫第一提出了坚守衮州,因为这是曹操的根据地,曹操肯定会长途奔袭;第二趁曹操疲惫之机全力出击。
     
    吕布执意要分兵固守濮阳,与衮州成呼应之势,因为曹操长途奔袭带来的粮草并不多,以逸待劳总归是好的。
     
    濮阳之战以曹操的最后失败而告终。曹操先是阵前失了一局,然后夜袭西寨结果又被陈宫算计了,若不是典韦,基本挂了,著名的“非典,吾命休矣”就出自此。陈宫后来又诱曹操进城,曹操结果从南门逃到北门,从北门逃到东门,几乎和吕布打了一个照面,狼狈逃回去了。不过最佩服的还是曹操到什么时候都乐观的精神,审时度势,把吕布给骗了,双方打了个平手,其实曹公还是输了。
     
    这个时候发生了两件事情:一、关中蝗灾,曹操粮草不足;二、刘备领徐州牧。
     
    天时地利对曹操都非常的不利,曹操又想回去攻打刘备了,这个时候荀彧对曹操做了一个非常精彩的分析,这个策略基本奠定了曹操割据一方的实力:“昔高祖保关中,光武据河内,皆深根固本以制天下,进足以胜敌,退足以坚守,故虽有困,终济大业。明公本首事兖州,且河、济乃天下之要地,是亦昔之关中、河内也。今若取徐州,多留兵则不足用,少留兵则吕布乘虚寇之,是无兖州也。若徐州不得,明公安所归乎?今陶谦虽死,已有刘备守之。徐州之民,既已服备,必助备死战。明公弃兖州而取徐州,是弃大而就小,去本而求末,以安而易危也。愿熟思之。”
     
    得有本,且不可本末倒置,否则真的成了茕茕白兔,东走西顾,老毛打天下将的根据地也是如此。
     
    于是曹操东进,攻打汝南、颖川的黄巾军,获得的大批粮食和金帛,顺便收服了许褚,折腾了两年,逮个机会收服了衮州。张超自杀,张邈投奔袁术,吕布继续流浪。